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具脾为胃行津液,脾能行水,由水道达于膀胱,膀胱有下口而无上口,须气化渗泌而出。若欲逐经、逐脏、逐腑论之,旨多反晦,诚不若少之为愈也。

用药意解:夫曰:补坎益离者,补先天之火,以壮君火也。知祛邪扶正,则知偏盛属客邪之盛衰,非元阴元阳之自能偏盛也。

予意此病治法,宜扶一元之真火,剑已散之阳光,俾一元气复,运化不乖,如术附汤,姜附汤,真武汤,桂苓术甘汤,附子理中汤,麻黄附子细辛汤,附子甘草汤之类。因外邪所致而不食者,定有发热、头痛、身痛,与夫恶寒、恶风、恶热、口苦、便赤、四肢酸痛等情。

有病而始见声洪,则为邪实火旺,法宜泻火为主。伤于阴络,则妄行于下。

仲景垂方,本祛邪以辅正,六经画界,诚调燮之旨归。细阅其方,大半都是六味地黄汤、回龙汤、生地四物汤加炒芥、藕节、茜草、芧根、牛膝、大黄之类,专主滋阴降火。

今人又不读圣经,无怪乎六味,八味之盛行,而承气、四逆之莫讲也。按汗证一条,有阳虚者,有阴虚者,有太阳风伤卫者,有阳明热盛者。

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