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康节言土石而不言木金,盖木乃土之华,金乃石之精也,是知康节皆以体数言也。以小肠为体则以心为小肠之用,而诸经之阳光皆得从心健运,俾受盛之官得以宣布化物。

灰黑无胎者,当温经散寒。 尺中以下察太渊之气口,入尺为覆,在尺为关。

今则专藉草木之滋,以争呼吸之际,而又不能于九窍九藏之脉,两之参之,以抵其变与动定,诩诩然以为卢扁复生。云来工文章,必当有山水漫游之记也。

且海益于人,不止作味,咸水生物,美于淡水,故海中之鱼,旨于江河之鱼。世之高贤,亦有惧盛满而勇退者矣,亦有薄富贵而高蹈者矣,但以出处之间,未免有心,故又多一番魔障也。

若舌出数寸,舌边如锯齿者,不治。少阴有吐利厥逆之烦躁,宜吴茱萸汤。

浮沉迟数,脉之大端,四者既明,余脉详看。今不曰,而曰不言,是何好胜之甚也。

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