故人俱阴阳五行，无异于天地，亦无异于河图也。黄气际空，土始生也。
故土者后天之根本，而金木水火之枢机也。 人参一枚者以重二分为准。
仲景恐学者不能细心体认，千头万绪，何处寻踪，故总提五劳之下，自为注解，以见凡一切外入内生之病，延绵日久，皆足成劳。 气随经络，沉以内薄，卫气应，乃作同一气也，而分为风气疟气。
大法，虚者视轻重而调养之，实者量怯弱而再下之。 刺入五分，灸三壮。
天以此火而为阳气、以生万物。 先用理中汤，次用乌梅丸。
余因考之《金匮》，治法不下数十余条，未有言利小便者，但有一条曰：下利气者，当其小便利。 疟气之始入也，则兼伤营气，营气伤则气潜伏于营，舍不空窍，随营气所行之经络转入转深，故必待卫冲行于营气之相应而始作。