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精夺则气夺而厥,故声喑于上,体废于下。陷下则灸之,阳气内衰,脉不起也,不盛不虚,以病有不因血气之虚实而惟逆于经者,则当随经所在,或饮药,或刺灸以取之也,下文诸经之治,与此同义也。

今其不实不坚,且聚且散者,无积可知也。 如今之刮痧、揣摩、推拿、收惊之类,亦其遗也。

今疟有不必应,其病异形者,反四时也。太阳之胜,腹满食减;阳明之复,为腹胀而泄。

以阳明之气为言,邪留为热则溃腐肌肉,故为脓;无热则结为粉浆之属,聚而不散,是为肉疽。知阴阳邪正之治,则阴阳和而生道得矣。

 此即饥不欲食之义。肺主皮毛,卫气受伤故恶风振寒。

男为阳,左亦为阳。 阴之与阳,皆有俞会。

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