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今以浮、沉、迟、数、滑、涩,六脉别之以为纲;以大、小、虚、实,诸脉辨之以为目,务使阴阳标本,虚实寒热,心中有据,指下无差,庶心手相得,而辨证处方,自无错谬矣问曰:脉有阴阳,何谓也?脉伏而涩,伏则尺寸之阴阳停升降也,涩则三焦之元气不流通也。

故方中桂枝芍药倍于麻黄、防风,大加白术、附子,其意专在温行阳气,次在散寒湿也。加利则阳从上脱,阴从下脱,尤怡曰:上气,面浮肿,肩息,气但升而不降矣。

阳明行身之里,经云:阳明为阖。 若人能慎养形气,不令客气邪风干忤经络,即适中经络,未传藏府,送医治之,自可愈也。

立夏得洪大脉,是得其时脉故也方有执曰:此言脉得应时而王,则病有当解之时,举夏以例其余,示人推仿之意。设有危急之病,寸口脉不见,诊此以决死生可也。

痉病既属太阳,当以太阳虚实例之,故曰:太阳病发热、无汗、恶寒为实邪名曰刚痉者。方有执曰:微发热邪退也,大发热邪盛也,恶寒尚在表也,腹内痛已入里也。

 问曰:病咳逆,脉之何以知此为肺痈?其他瘅疟,即『内经』所谓但热不寒之瘅疟也;温疟,即『内经』所言先伤于风,后伤于寒,热多寒少之温疟也;牝疟,即『内经』所言先伤于寒,后伤于风,寒多热少之寒疟也;惟疟母一证,经所未载。

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